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    此话一出，除了赵老，其他人差点眼珠子都要瞪出来，直播间的观众也不例外，简直太离谱了。

    那家店要是知道，全体哭晕在厕所，老板估计宰了那胖子的心都有。

    “真……真迹？”夏雨吓坏了。

    无论如何，他都没想过这可能是真迹呀！

    心想，估计也就是某个朝代的名家临摹之作。

    “这是魏晋时期的染潢纸，当时不仅为士人写字著书所用，也为官府用以书写文书。现在各博物馆和图书馆收藏的魏晋南北朝写经纸中，有不少是染潢纸。”赵老说道。

    到了晋朝，人们使用简犊的情况发生了根本性的变化。晋代人已经能够造出大量洁白平滑而又方正的纸，人们就不再使用昂贵的缣帛和笨重的简牍来书写了。

    此外，晋代纸的加工和染色，称为潢，是用黄檗为染剂，染出的纸呈黄色，故又叫黄纸。

    魏晋南北朝时期，人们喜欢用黄纸的原因有几点：

    一是黄柏中含有生物大碱，即是染料，又是杀虫防蛀剂。能延长纸的寿命，同时还有一种清香气味。

    二是按照古代的五行说，金木水火土五行对应于五方中的中央和五色中的黄，黄是五色中的正色，所以古时凡神圣、庄重的物品常饰以黄色，重要典籍、文书也取黄色。

    三是黄色不刺眼，可长期阅读而不伤目。如有笔误，可用雌黄涂后再写，便于校勘。这种情况在敦煌石室写经中确有实物可证。

    “之前，我还有点不确定，晋朝书法家和画家，通常都是用麻纸。”方醒说道。

    由汉至唐近千年间传世的书法绘画作品，绝大多数用的是麻纸。著名书法家王羲之、陆机等人都以麻纸挥毫，陆机的书法真迹《平复帖》就是在白麻纸上书写的，并流传至今。

    赵老摇头：“那也不一定，从这纸张的表现来看，起码都是隋唐以前的。再结合这书法，我看八/九不离十，应该是真迹。

    当然，我一个人说了也不算，还得让别的文物专家、鉴定家再做鉴定。同时，纸张也拿去测量一下。

    算了，这种事还是我来的吧！”

    说完，赵老想了想，又补充：“还有这枚收藏印，是唐代顾况的，也增加了真实度。”

    要知道，顾况可是唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家、收藏家。

    有他的收藏印，说明这《鸭头丸帖》肯定不会是唐朝以后的。而以顾况的鉴定能力，应该也是看出这是真迹，所以盖了个印上去。

    除此之外，上面还有几个印，都是宋朝以前的名人。
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