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    赵骏气得牙痒痒道：“没了儿子，你那几个孙子呢？重孙都不止三个了吧！”

    盛度有三个儿子，老大盛山甫，老二盛申甫，老三盛崇甫。

    老大八岁早夭，无后。老三盛崇甫在前些年也病死了，不过有一个儿子盛邦彦。

    现在膝下就只有盛申甫这一个儿子，已经五十岁了，有一子盛仲南，这盛仲南快三十岁，给盛度生了三个重孙。

    所以虽然现在盛度确实就一个儿子，可又不是绝后。

    只是盛度一想到儿子五十岁的人了，却要进监狱，真就悲从心来，哀伤道：“他已年至五十，却还要去坐监乃至流放，老夫怎么能不哀伤。”

    “大孙。”

    赵祯不忍道：“盛申甫犯的只是收藏**的小罪，倒也不至于此吧。”

    “我什么时候说要让他坐牢和流放了？”

    赵骏都纳闷。

    收藏**在宋代其实是比较严重的，按情况有杖刑、徒刑、流刑等。

    虽然没死刑，但被棍子打，坐牢加流放，那也吃不消啊。

    所以吕夷简和盛度都以为儿子要被流放了。

    但讲实话，至少在赵骏这个后世人眼里不是什么大事。

    主要是宋代**其实都不算什么**，北宋早期只有天文、术数、宗教、兵书以及非官方印刻的经书是**。

    如宝元二年，司天监奉旨制定出一份包括十四个门类的应禁图书的目录。

    “《孙子》、历代史《天文》、《律历》、《五行》志，并《通典》所引诸家兵法外，余悉为**。”

    这些东西放在后世算**吗？

    推广还来不及呢。

    古代实行文字狱那是为了给统治阶级服务，不允许百姓接触新思想，从而搞愚民政策。

    在赵骏眼里，他如果将来要进行教育和思想改革传播，那文字狱恰恰是弊病，这都封建糟粕，当然不会支持。

    传播小电影还是国家明令禁止的呢，要是真严格实施的话，无数给朋友分享过岛国诸多老师作品的人都得抓起来，全国监狱都蹲不下。

    因此赵骏耐心解释道：“搞**兴文字狱是不可取的，思想这个东西应该正确引导，而不是只想着严令禁止。人心就是这样，越禁止越好奇，最后弹压不住，反倒起反作用，所以我从没觉得看**是什么大过。”

    说着赵骏看向李迪道：“复古公，以后这条改一改，除非情节特别严重，比如盗版横行得论罪处置以外，普通的**就不应该那么严厉，法律这个东西，该严要严，该宽松要宽松。”
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