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    “这是我想你思考的，如果一个灵魂凭着某种关系成为多个，它就会存在一切已知和未知的形体里，这个关系是什么？”阿不思说。

    波莫纳回答不出来。

    “别担心，我也想不出来，所以才需要你的帮助。”阿不思笑着说“喜欢这个礼物么？”

    波莫纳又翻了下书，在书中有个图像，一个缠着头巾的人站在镜子面前。

    “很显然这位作者看过古希腊的书籍。”阿不思说到“你看的章节里，他提起了普纽玛。”

    普纽玛是古希腊的词语，意思是气息，是火与气的混合物，在宗教文献中它的意思是精神或灵魂，同时也是古代医学家们认定为的生命所必不可少的循环气体。

    书的作者分析了人有时会看到两个的原因，比如人前后左右晃动，又或者是镜像。

    当人看着镜子，人会觉得镜子里的是自己，那是之前有了比较，镜子里出现的是与镜子外相似的东西。

    镜子里的人不是你，而是你的影子，它是可见对象，黑暗是不可见的，但不论是可见的影子，还是黑暗的影子，轮廓、形体都是一样的。

    有光明就有黑暗，有长就有短，有厚就有薄，这些东西如果互相孤立起来是感觉不到的。

    当人将两面镜子相对而立，就会形成镜子内的世界和镜子外的世界，镜子外面只有一个人，镜子里却有一条通道，并且有无数个你，但这无数个镜中的你与镜子外的你是存在某种关系的。

    “复制？”波莫纳问。

    “我更倾向个体化、分离开。”阿不思说“根据外形判断，日记本里的是16岁的汤姆·里德尔，奇洛身上的则是年龄更大的他。”

    “不过日记本可和人长得不一样。”波莫纳说。

    “形体并不是按照单纯方式成为灵魂的形式，它是形体的部分中一部分，通过某种‘组合和混合’而‘组合和混合’起来的，灵魂是印在这些部分中。”阿不思说。

    “你是说，灵魂与物质的再度统一？”波莫纳惊诧道。

    “我与菲利乌斯聊起过，他坚定认为这不可能实现。”阿不思叹了口气“但我相信汤姆能做到这一点，不过将灵魂附在物品上和人体上是不同的。”

    “哦～”她哀嚎着“神秘人可真是疯狂。”

    “我听米勒娃说，隆巴顿先生还没有掌握转换咒。”阿不思忽然说“对赫敏·格兰杰小姐来说‘很容易’掌握的事，他却不了解，你能帮助他么？”

    “从灵魂和形体的混合组成形式开始？”波莫纳笑着说。

    “你变了，波莫纳，以前你都会跟我说‘好的，校长’。”阿不思说到“是什么让你改变了？”

    她不笑了。

    “你还在喝复方汤剂对吗？”阿不思有些严肃得问。

    “是的，校长。”她低着头说。

    阿不思没有说话，用逼人的眼神盯着她。

    “好好读这本书。”阿不思用沙哑的声音说“去把西弗勒斯叫过来。”
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