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    圣经中记载，示巴女王曾带着丰富的礼物到耶路撒冷觐见以色列的所罗门王，示巴女王的一切要求，所罗门王都满足她，另照自己的厚意馈送她，于是女王和她的臣仆回国了。

    她带走的不只是所罗门的礼物，据说女王回国后不久就生下了所罗门王的后代，而这个孩子后来成了阿比西尼亚的皇帝。

    在东西教会大分裂时期，该教区的教士们既不属于罗马天主教，也不属于希腊东正教，而是信奉阿里乌斯教派。待皇帝收复了失地后，葡萄牙传教士们来到的阿比西尼亚，试图在该教区树立天主教的权威，这导致了内战爆发，然后皇帝驱逐了葡萄牙传教士，恢复了传统宗教，然后所罗门王朝逐渐开始拜占庭化，不止一个皇帝被儿子杀死，皇帝的权力下降，大省的公爵、总督和部落首领地位上升，帝国逐渐瓦解为一系列独立或半独立的王国。

    1773年，一个名叫詹姆斯·布鲁斯的苏格兰探险者来到了阿比尼西亚，探寻关于巨人的秘密。

    当时在整个欧洲已经找不到《以诺书》了，可是在阿比尼西亚教会还有，他手抄了一份带回了欧洲。

    尽管在英国，这本书也是不允许印刷的，却禁止不了人们手抄传阅。

    塔列朗在普鲁士出版《德意志爱国者信札》是反对哈布斯堡统治，这是有利于像取而代之的选帝侯的。

    哈布斯堡家族到处联姻，几乎将法国给包围起来，东边是奥地利的哈布斯堡，南边是西班牙的哈布斯堡，西边是隔着一条海的英格兰，只有北边还允许路易十四利用“遗产”的名义吞并，这片西属尼德兰后来还是被哈布斯堡家族给吞并了，又恰巧被克伦威尔驱逐的查理二世在法国流亡，二者结成同盟，一起攻打奥兰治家族统治的荷兰。

    也正是哈布斯堡的成功案例，让西班牙一度升起与阿比西尼亚皇帝联姻的意图。

    目前阿比尼西亚教会采用的是牧首制，与东正教类同，却不是一样的，这个教区大主教由亚历山大牧首兼职，亚历山大牧首仅次于全西方牧首和君士坦丁堡牧首，高于全东方牧首、耶路撒冷牧首，也就是说沙俄的牧首是管不了他们的。

    东方的牧首管不着他们，西方的教皇也跟他们没有关系，而那个苏格兰探险者可能被误会成是英国圣公会的使者，不然《以诺书》是不会对“凡人”开放的。

    这是乔治安娜的猜测，实事是不是如此她也不能确定，以往的买卖人只向粗人贩卖纸张粗糙的廉价读物，有钱的教会才买得起装帧精美的书。比利时有丰富的煤炭资源，阿登地区有很多木炭，但这只能用于烧火取暖，不能用于工业。

    如果按照路布朗的制碱工艺方程式，会产生一氧化碳气体，煤气有用的主要是一氧化碳，水汽会妨碍燃烧，一氧化硫虽然可以燃烧，却会产生一股难闻的气味，并不适合在室内燃烧。
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