第(2/3)页 他不知道这样见鬼的天气哪里来的诗情画意,要用“烟雨”来形容,这样的天气纸张很容易霉烂,他开始后悔天贶节那几天没和其他人一样将自己的画册拿出来晒了。 樟脑丸有一定防潮防霉的作用,他在存放画册的箱子里放了一大袋,然后又拿出了他的西班牙折刀。 英国金属加工业的水平很好,尤其是伯明翰产的,它一点都没有生锈,上次马嘎尔尼使节团还带了一些刀具作为贡品送给了乾隆皇帝。 他们希望能打开一个港口,最好是天津作为口岸销售他们的五金产品,可是乾隆却将它们给了造办处的工匠。 这是有一个巨大的文化差异,美国人拥有持枪的权力,在他们的宪法中还确定了这一点,而中国,乃至日本这样的儒教文化圈是禁止持有武器的。“苗疆”地区的人借着打鸟的名义持有了不少鸟枪,它们也和毒箭一样给清军带来了巨大的威胁,于是在一些平定了,或者没有发生起义的区域,官员们想尽办法收缴这些鸟枪。 一旦开放武器贸易合法,那么英国人会将枪卖到各地。要维持一个古老的帝国长久稳定和完整必须要经历这一步,佩刀的都是军人,衙役这种维持治安的人员使用的是“铁尺”这种类似没开锋的短剑之类的武器,尼克上次在广州碰到的那些袭击他的人,只有一个人有武器,其他人用的是竹竿。 这架庞大的机器一旦解体,必定要付出千万条生命的代价才会从分裂重新走向统一。 有一个鬾阴族的女人,她问过这样的问题:“小不承认大,羽毛不承认飞鸟,尘埃不承认土地,水滴不承认江海,数字不承认运算,世界被事物背弃,这如何可能?” 解谜并非某种尚武的行为,不需要挥舞利刃。 尼克将西班牙折刀收了起来,继续翻看那本他用来寻找答案的《黄帝内经》。 在这本书中提起了五运六气,以推断气候变化与疾病发生的关系。 很有意思的是,这里提起如果雨水过多,反而会让草木枯槁,人们多病服众,骨痛阴痹,按之不知道痛处在什么地方。 孔子曾经对夏、殷、周进行了这样的对比: 夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,先禄而后威,先赏而后罚,亲而不尊;其民之敝:蠢而愚,乔而野,朴而不文。殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼,先罚而后赏,尊而不亲;其民之蔽:荡而不静,胜而无耻。周人尊礼尚施,事鬼敬神而远之,近人而忠焉,其赏罚用爵列,亲而不尊;其民之敝:利而巧,文而不惭,贼而蔽。 尼克尝试对其进行翻译…… “不用念了,你提过了。”波拿巴不耐烦得说。 第(2/3)页