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    他不知道这样见鬼的天气哪里来的诗情画意，要用“烟雨”来形容，这样的天气纸张很容易霉烂，他开始后悔天贶节那几天没和其他人一样将自己的画册拿出来晒了。

    樟脑丸有一定防潮防霉的作用，他在存放画册的箱子里放了一大袋，然后又拿出了他的西班牙折刀。

    英国金属加工业的水平很好，尤其是伯明翰产的，它一点都没有生锈，上次马嘎尔尼使节团还带了一些刀具作为贡品送给了乾隆皇帝。

    他们希望能打开一个港口，最好是天津作为口岸销售他们的五金产品，可是乾隆却将它们给了造办处的工匠。

    这是有一个巨大的文化差异，美国人拥有持枪的权力，在他们的宪法中还确定了这一点，而中国，乃至日本这样的儒教文化圈是禁止持有武器的。“苗疆”地区的人借着打鸟的名义持有了不少鸟枪，它们也和毒箭一样给清军带来了巨大的威胁，于是在一些平定了，或者没有发生起义的区域，官员们想尽办法收缴这些鸟枪。

    一旦开放武器贸易合法，那么英国人会将枪卖到各地。要维持一个古老的帝国长久稳定和完整必须要经历这一步，佩刀的都是军人，衙役这种维持治安的人员使用的是“铁尺”这种类似没开锋的短剑之类的武器，尼克上次在广州碰到的那些袭击他的人，只有一个人有武器，其他人用的是竹竿。

    这架庞大的机器一旦解体，必定要付出千万条生命的代价才会从分裂重新走向统一。

    有一个鬾阴族的女人，她问过这样的问题：“小不承认大，羽毛不承认飞鸟，尘埃不承认土地，水滴不承认江海，数字不承认运算，世界被事物背弃，这如何可能？”

    解谜并非某种尚武的行为，不需要挥舞利刃。

    尼克将西班牙折刀收了起来，继续翻看那本他用来寻找答案的《黄帝内经》。

    在这本书中提起了五运六气，以推断气候变化与疾病发生的关系。

    很有意思的是，这里提起如果雨水过多，反而会让草木枯槁，人们多病服众，骨痛阴痹，按之不知道痛处在什么地方。

    孔子曾经对夏、殷、周进行了这样的对比：

    夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，先禄而后威，先赏而后罚，亲而不尊；其民之敝：蠢而愚，乔而野，朴而不文。殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲；其民之蔽：荡而不静，胜而无耻。周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊；其民之敝：利而巧，文而不惭，贼而蔽。

    尼克尝试对其进行翻译……

    “不用念了，你提过了。”波拿巴不耐烦得说。
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