第(2/3)页

    翻过了阿尔卑斯山的法国士兵一进入意大利就把“博爱”和“法令”给忘了，拿破仑要靠子弹和枪决才能让那些闯入教堂抢劫的士兵恢复点理智。

    当教会完全倒下，结果只有一个，那就是“自由的”破坏和烈火，如果你还想要一个纯洁的灵魂，就不要知道太多。索多玛被毁灭的那天，当硫磺和大火从天而降的时候，罗德的妻子忍不住回头看了一眼，瞬间就变成了一根盐柱。

    后来有一天，信使传来消息“法国兵跑了，他们不会来了。”

    一开始没人相信，后来人们听说拿破仑好像在曼图亚死了，这才让那些惶惶不安的人们有了真实感。

    拿破仑在曼图亚确实几乎死了，他掉进了沼泽里动弹不得，而奥地利人当是距离他很近了。

    后来他侥幸逃生，但这个消息没有立刻传到罗马，教皇感到宽心，打消了离开罗马的念头。

    冷静下来后教皇也开始权衡了，督政府不希望和罗马进行任何谈判，他们认为该取消教皇的世俗权力，不让他过问任何世俗事务，教皇的世俗权力是和意大利的幸福部不相容的，并且这是千载难逢的说明教廷罪行的机会。

    拿破仑则对教廷很尊敬，并且不会图谋教皇的性命，这也使得拿破仑“活过来”之后，他能派出温和派的特使签订和约。

    教会当然也存在一些顽固派，比如失去自己的教区的费拉拉大主教，他号召费拉拉人民暴动，占领费拉拉的城寨，因为他听说拿破仑死了，曼图亚之围已经解了，并且梦想着法军逃到了阿尔卑斯山那边去。

    卡斯奇里恩会战后，红衣主教被带到了拿破仑的跟前，这个“老人家”对一切问询都用“peccavi”回答，而这个词的意思是“有罪”。

    女人就是这样，不听劝告，而且喜欢干一些不自量力的事。神判裁决有时是很匪夷所思，检验一个人是否清白靠把手放进沸水里，“女巫”应该对此深恶痛绝。但是往伤口上撒盐和撒糖都会疼的，即便安科纳有一些***居住，让新教徒和土耳其贸易是完全的两回事，其性质可以与渎圣联盟比拼，和那个制造假奇迹的神甫比，谁更亵渎宗教尊严。

    女人应该呆在家里，这也是意大利的风俗，如果史密斯先生不带着琳达到处跑，给了她太多自由，就不会遇到这些事。

    那个女人是个祸害，英国人该继续战斗，就像丘吉尔说的，战斗在海洋，战斗在海滩、战斗在田野和街头，也许平民渴望和平，但现在就享受和平太早了。

    波拿巴是征服者凯撒，不是跪倒在克里奥佩特拉脚下的安东尼，指望一个女人可以改变他是不切实际的。

    “你还有什么问题吗？”那个讲课老师回头看着亚利桑德罗。

    就在亚利桑德罗走神的时候会议已经结束了，其他人陆续离开了，昏暗的房间里只有他们两个人。

    “我有情报可以提供给你们。”亚利桑德罗说到“我认识一个英国人，他绝对不会向波拿巴妥协。”
    第(2/3)页