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    《启示录》又被称为《若望默示录》，当世界末日到来时会出现一些征兆，比如大灾难和号角、四骑士什么的，他们在著书时没有这些警告意思是被“默示”允许的，即便是伪经内容出现在经书里也不用担心会被惩罚。

    这些知识原本被隐瞒了很多年，直到一个英国人从埃塞俄比亚得到了抄本，把它带回了英国，然后就开始偷偷得流行以诺书拉丁文的抄本了。

    Vellem        eam        mihi        liberatem        fata        sinerent        natura        quant        contulit.

    上帝创世时交予人类统治(deminon)自然的权力，人类却希望命运给予自由，如同自然给予他的那般。

    伊卡洛斯本来没有翅膀，披上了父亲给他的翅膀后他不听父亲的劝告飞得太高，后来从高空摔下来，如同天使坠落。

    他不该那么随心所欲，想飞多高就飞多高的。

    原本他的父亲做着翅膀是打算父子二人逃走的，现在儿子死了，他父亲该多伤心难过。

    认真的会因为伤心过度心碎而死吗？

    据说文艺复兴三杰之一的拉斐尔的未婚妻就是这么死的，因为她的未婚夫在别人的婚礼与一个面包师的女儿弗纳秋娜一见钟情了。

    拉斐尔画了数不清的圣母，读书的圣母，草地上的圣母，花园里的圣母，西斯廷的圣母，但最有名的还是那副《椅中圣母》。

    那天他参加婚礼，看到一个抱着孩子的母亲怜爱得看着自己的孩子，他觉得那样子很美，打算将它记录下来，发现周围没有画纸，于是就随手拿起来桌上的饼开始画。

    谁见过在饼上画画的画家？来送货的弗纳秋娜看见拉斐尔画就在一边看，这位在罗马掀起旋风的年轻俊杰罗马上层很多人都认识，可是平民弗纳秋娜却不知道，后来可能是弗纳秋娜挡住了拉斐尔的光，又或者是别的原因，当拉斐尔转头的时候正好与她四目相对。

    于是《椅中圣母》不再看着怀里的婴儿，而是转头看着世人了。

    那幅画里圣母的原型就是拉斐尔的恋人，面包店老板的女儿弗纳秋娜。

    即便是订婚也是契约，是不可以违背的，拉斐尔为了弗纳秋娜一再和红衣主教的侄女拖延婚期，这就导致玛利亚心碎而死了。

    在此期间拉斐尔又为弗纳秋娜画了两幅画，其中有一副以她名字命名的画上，她的手臂上还有一个有拉斐尔名字的手镯，寓意“她是我的爱人”。

    然而拉斐尔的这段恋情不被人看好，在一次纵乐后拉斐尔发起了高烧，医生给他放了血，结果病情更糟糕了。

    就在他病得奄奄一息的时候，弗纳秋娜想要靠近，却被人阻拦了，因为她不是他正式的妻子。举行葬礼时她被人赶出送葬的行列，拉斐尔也被安葬在了他原配未婚妻玛利亚的身边。

    拉斐尔临终的时候留了遗嘱，给了她一大笔钱，足够她度过余生，但弗纳秋娜却把这些钱给了教会，以拉斐尔未亡人的身份住进了修道院里。

    死者长眠后，活着的亲属才不好过，降神会那么流行不一定是猎奇，很大程度上是因为活着的人希望能再见一见死去的爱人，即便灵媒是个骗子，她或者他也愿意把遗产都给灵媒。

    “主人”专注于降神仪式，哪里知道房间里有人因为终于可以在大庭广众下牵手感到雀跃。

    不一定是男女，也有可能是男男，或者女女，反正是见不得光的秘密恋情。

    当这种禁忌之爱受到的外界阻力越大，人就越觉得这是一种爱情的考验，反而当它变得不再是禁忌，真正的考验才刚开始，而这个考验的名字叫生活。

    瞧那些堕天使和人类女性生下的巨人，他们的饭量多大，巫师们还与之爆发了巨人战争。

    耶和华出手灭世消灭了他们，人类就用不着亲自动手杀了这些“巨婴”了。

    巨人的天使父亲教了女人种植的方法，她也可以教自己的孩子，巨人的力量不再是逞凶的凭借，他们可以凭着自己的力量自己耕种养活自己，何必和人类抢。

    以赛亚曾在诗篇里写过：

    我的神！我的神！你为什么离开我！

    为什么远离不救我，不听我呻吟的话呢？

    我的骨头我都能数过，他们瞪着眼睛看我。

    他们分开我的外衣，为我的里衣抓阄。

    这是个好问题，不过与其问别人，何不自己想想，反正别人的答案只要不是自己愿意听的都听不进去，何不如自己去寻找答案呢？

    毕竟好奇心是驱使人类进步的动力嘛。

    至于“降神”之后怎么办，有句话叫请神容易送神难，希望那些让小精灵们感兴趣的食物能满足那些大东西的胃口，古人们都是那么干的，照做就对了，不然它们不吃贡品，麻烦才真的大了。

    巨人和人类的咬合力不一样，哈利吃着硌牙的岩石饼干海格吃着刚好，毕竟巨人吃人的时候是不吐骨头的。


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